ด้วยความท้าทายทางกฎหมายส่วนใหญ่ เซ็กซี่บาคาร่า ได้รับการแก้ไข หลังจาก การชุมนุม Unite the Rightที่รุนแรงและรูปปั้นของ Robert E. Lee ถูกย้ายออกจากแท่นสูงส่งในตัวเมือง Charlottesville รัฐเวอร์จิเนีย ฝ่ายนิติบัญญัติท้องถิ่นในเดือนธันวาคม 2021 โหวตให้ทำสิ่งที่เหนือจินตนาการ – บริจาครูปปั้นให้กับศูนย์มรดกแอฟริกันอเมริกันโรงเรียนเจฟเฟอร์สันในท้องถิ่น
ในทางกลับกัน กลุ่มวัฒนธรรมที่ไม่แสวงหากำไรได้ประกาศแผนอย่างรวดเร็วในการหลอมรูปปั้นทองสัมฤทธิ์และใช้เป็นวัตถุดิบสำหรับงานศิลปะสาธารณะชิ้นใหม่ สิ่งที่กลุ่มวางแผนจะสร้างยังคงเป็นคำถามเปิดอยู่ แต่ชัดเจนว่าจะไม่ใช่รูปปั้นอื่นที่ให้เกียรติLost Cause of the Confederacy แนวคิดที่ว่าการเป็นทาสเป็นสถาบันที่มีเมตตาและสาเหตุจากสัมพันธมิตรนั้นยุติธรรม
ในส่วนหนึ่งของการพิจารณาของอเมริกาเกี่ยวกับอดีตที่กดขี่ ชาร์ลอตส์วิลล์และประเทศอื่นๆ ต้องเผชิญกับคำถามไม่ใช่แค่ว่ารูปปั้นและรูปใดควรถูกรื้อทิ้ง แต่สิ่งอื่นใด – ถ้ามี – ควรวางแทนพวกเขา
รูปปั้นชาวอเมริกันผิวสี – และที่สำคัญกว่านั้นคือ การไม่อยู่ – เป็นมาตรวัดความก้าวหน้าทางเชื้อชาติที่มักถูกมองข้าม ซ่อนอยู่ในสายตา แม้จะเงียบ แต่รูปปั้นก็เป็นภาพบุคคลที่สามารถเสริมสร้างคุณค่าและการมองเห็นของคนอเมริกันผิวสี การขาดรูปปั้นสีดำส่งสัญญาณที่ชัดเจนของการกีดกัน
ในส่วนของศูนย์มรดกแอฟริกันอเมริกันของโรงเรียนเจฟเฟอร์สันต้องการที่จะไม่เพียง แต่ครอบคลุมมากขึ้นในการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดอนาคตของรูปปั้นลี แต่ยังเปลี่ยนแปลงอีกด้วย
“เป้าหมายของเราคือไม่ทำลายวัตถุ แต่เป็นการแปลงมัน” Andrea Douglasผู้อำนวยการบริหารของศูนย์อธิบาย “มันคือการใช้วัตถุดิบในการผลิตดั้งเดิมและสร้างบางสิ่งที่เป็นตัวแทนของค่านิยมประชาธิปไตยที่ถูกกล่าวหาของชุมชนนี้มากขึ้น รวมถึงเสียงเหล่านั้นที่ในปี 1920 ไม่มีความสามารถในการมีส่วนร่วมในกระบวนการทางศิลปะเลย”
คนงานก่อสร้างใช้โซ่สำหรับงานหนักเพื่อรื้อรูปปั้น
รูปปั้นของนายพลโรเบิร์ต อี ลี แห่งสมาพันธรัฐถูกยกออกจากฐานในเมืองชาร์ลอตส์วิลล์ รัฐเวอร์จิเนีย จอห์น แมคดีสำหรับพาร์ทันเนลล์/เดอะวอชิงตันโพสต์ผ่านทางเก็ตตี้อิมเมจ
ที่สำคัญที่สุด เธอกล่าวว่ากลุ่มต้องการ ” เปลี่ยนเป็นสิ่งที่สามารถทำให้ชุมชนของเราหายดีได้”
ประวัติการยกเว้น
ในฐานะศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์วัฒนธรรมป๊อปที่ศึกษาเกี่ยวกับรูปปั้นสีดำในสังคมกระแสหลัก ฉันเชื่อว่าชาร์ลอตส์วิลล์ไม่ใช่เมืองเดียวที่ต้องการการรักษา เมื่อมีคำถามมากขึ้นเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องในปัจจุบันของรูปปั้นสัมพันธมิตร ชาวอเมริกันยังต้องถามคำถามที่สำคัญเกี่ยวกับบทบาทของรูปปั้นในการสะท้อนถึงศีลธรรมในปัจจุบันและอุดมคติในอนาคต
แม้จะไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะเห็นรูปปั้นของนักกีฬาผิวดำที่ประสบความสำเร็จ เช่นRay Lewisในบัลติมอร์, Michael Jordanในชิคาโก หรือBill Russellในบอสตัน แต่กลับหายากกว่ามากที่จะพบชาวอเมริกันผิวดำที่ระลึกถึงนอกอุตสาหกรรมการกีฬาและความบันเทิง
ด้วยข้อยกเว้นใหม่บางประการ รูปปั้นสาธารณะและโดดเด่นของคนผิวดำจึงไม่มีอยู่จริง
Monument Lab ซึ่งเป็น กลุ่มไม่แสวงหาผลกำไรด้านศิลปะและประวัติศาสตร์สาธารณะได้ทำการสำรวจในปี 2564 จากรูปปั้น แผ่นโลหะ สวนสาธารณะ และเสาโอเบลิสก์ 48,178 ชิ้นทั่วทั้งสหรัฐอเมริกา ในรายงานของกลุ่มพบว่าน้อยกว่า 1% เป็นคนผิวสี
จาก 50 บุคคลที่เป็นตัวแทนมากที่สุด การสำรวจเปิดเผยว่ามีเพียงห้าคนเท่านั้นที่เป็นชาวผิวดำหรือคนพื้นเมือง: มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ผู้นำด้านสิทธิพลเมืองในอันดับที่สี่; ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกและผู้นำรถไฟใต้ดินHarriet Tubmanใน 24th; หัวหน้าชอว์นี Tecumseh ซึ่งเป็นผู้นำการต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมของชาวอเมริกันพื้นเมืองในวันที่ 25; นักสำรวจ Lemhi Shoshone Sacagaweaในวันที่ 28; และผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกและนักเขียนเฟรเดอริก ดักลาสในวันที่ 29
มีแนวโน้มมากกว่าที่เปอร์เซ็นต์นั้นจะยังคงเท่าเดิมในอนาคตอันใกล้ แม้ว่าจะมีคลื่นลูกใหม่แห่งการลบรูปปั้นที่มีการโต้เถียงในปี 2020 และ 2021
ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม 2020 หอจดหมายเหตุ Toppled Monumentsได้ให้รายละเอียด84 การลบ “อนุเสาวรี ย์อาณานิคม จักรวรรดินิยม แบ่งแยกเชื้อชาติและกีดกันทางเพศ” ในอเมริกาเหนือ นอกจากนี้ ศูนย์กฎหมายความยากจนภาคใต้เป็นมรดกของใคร? โปรเจ็กต์กล่าวว่าหากมีการรวมสัญลักษณ์สัมพันธมิตรอื่น ๆ เช่นชื่อสถาบันและโล่ที่แสดงต่อสาธารณะ จำนวนที่แม่นยำยิ่งขึ้นคือ168 ถูกถอดออกในปี 2020
ภูมิทัศน์ที่เปลี่ยนไป
ไม่มีรูปปั้นสักชิ้นที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่มรดกของคนผิวดำจนถึงปี 1974 เมื่อภาพเหมือนของนักการศึกษาที่มีชื่อเสียง Mary McCleod Bethuneกลายเป็นรูปปั้นคนผิวดำตัวแรกที่เคยสร้างขึ้นในดินแดนของรัฐบาลกลาง อนุสรณ์ สถานMartin Luther King, Jr.ที่ National Mall ไม่ได้รับการติดตั้งจนกระทั่งในปี 2011
รูปปั้นหญิงผิวสีมอบขนมปังให้ลูกสองคน
มุมมองของรูปปั้น Mary McLeod Bethune ในสวนลินคอล์นในวอชิงตัน Linda Davidson / The Washington Post ผ่าน Getty Images
รูปปั้นของเบทูนตั้งตระหง่านตรงกันข้ามกับรูปปั้นที่อยู่ใกล้เคียงในสวนสาธารณะลินคอล์นในวอชิงตัน อนุสรณ์ สถานFreedman’s Memorialสร้างขึ้นในปี 1922 ทำให้อับราฮัม ลินคอล์นยืนหยัดอย่างเป็นอมตะ ขณะที่ชายผิวดำเปลือยอกที่มีโซ่หักรอบข้อมือคุกเข่าแทบเท้าของลินคอล์น
ความตึงเครียดเกี่ยวกับสัญลักษณ์ที่เป็นข้อขัดแย้งนี้นำไปสู่การรื้อถอนรูปปั้นที่คล้ายกันในบอสตัน เมื่อวัน ที่29 ธันวาคม 2020
รูปปั้นชายคนหนึ่งยืนอยู่ใกล้ชายอีกคนคุกเข่า
The Freedmen’s Memorial แสดงภาพประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์น ที่ปล่อยชายที่เป็นทาส Marvin Joseph / The Washington Post ผ่าน Getty Images
รูปปั้นสาธารณะแสดงถึงการใช้จ่ายเวลา เงิน และทุนทางการเมืองจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการต่อสู้ทางกฎหมายมากกว่า 2 ล้านดอลลาร์สหรัฐและสี่ปีในการรื้อถอนรูปปั้น Robert E. Lee ในเมืองชาร์ลอตส์วิลล์
ศิลปะสาธารณะมักถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการเล่าเรื่องที่สมบูรณ์และตรงไปตรงมามากขึ้น ตามที่ระบุไว้ในการค้นพบที่สำคัญของการตรวจสอบห้องปฏิบัติการของอนุสาวรีย์: อนุสาวรีย์ควรรับผิดชอบต่อประวัติศาสตร์ “อนุสาวรีย์ที่สืบสานตำนานที่เป็นอันตรายและแสดงให้เห็นการพิชิตและการกดขี่ว่าเป็นการกระทำที่กล้าหาญจำเป็นต้องมีการคำนวณอย่างตรงไปตรงมา การแยกส่วนแนวคิด และการซ่อมแซมอย่างแข็งขัน” การตรวจสอบสรุป
ส่วนหนึ่งของการซ่อมแซมเกิดขึ้นในชาร์ลอตส์วิลล์และในริชมอนด์ เวอร์จิเนีย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง“ข่าวลือแห่งสงคราม”ซึ่งมีชายผิวดำในชุดเดรดและเสื้อผ้าสตรีในเมืองอยู่บนหลังม้าอันทรงพลัง ตั้งอยู่ใกล้พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์เวอร์จิเนีย
เช่นเดียวกับเมืองชาร์ลอตส์วิลล์ ชาวอเมริกันสามารถปฏิเสธความคิดที่ว่าอนาคตของเรา ซึ่งตอนนี้แสดงให้เห็นในรูปปั้นสาธารณะ ได้รับการแก้ไขอย่างถาวรในหิน บางทีเมื่อพูดถึงรูปปั้นที่มีอยู่ของเรา ถึงเวลาพิจารณาสิ่งที่เราสามารถหลอมละลายในที่อื่นและหลอมใหม่ได้ เซ็กซี่บาคาร่า
